发展科学的【养生康养项目】才具良好的传统特点与利他性！

随着《有益里国》2030规画大纲升高至国家战略目标，使得新进都在一个中心着有益工业，掀开启了上半年、具有有力的"社会学心法性提速”和跨界混合其发展新趋势！

【原创】老骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在意念导引里提到“社会学心法性广深铁路”。那么，什么叫社会学心法性广深铁路呢？——社会学心法性广深铁路，就是事务其发展的本身，有良好的工业框架或很需有社会即可求的对外关系。但由于某种比如说可能所致了失利或受到了挫折。从此，人们就不断的阐述失利的决心和可能，宽容的一个中心着“社会科学其发展”的新路子，辅以经验决心、纠正错误“高歌猛进”的前行。也就是说，形势在逼迫着我们不得不相反观念，从“社会科学”的角度看待情况，那么就很顺畅的构成了一种“社会学心法性广深铁路”的自然法则，鼓吹红旗“铁饼”！

近日来，我整年拜读了几篇有关“康养新项目”和独具特色小镇失利的撰文，不已惊异和颇受启发。

在阅读里，不难看出“康养工业”的确基本上着一些很难使新项目短时间速其发展的友情。如“狂欢过后康养新项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死规阐述”和“康养行业目前里斯遍财务危机，即可长远看待”等等，都不同相对的阐述了自己的见解和记录了被“友情”的可能。

对于基本上的情况和消极的影响，我们应认真辅以决心。当然这也是一记警钟，有利于今后其发展。

情况1：康养工业大部分是周遭各城市、周遭城市里心；——顶多少能补足客源的“工业链”。

情况2：没有工业中空，新项目顶多少“社会科学”的一个人力；——顶多少“食疗康养新项目”。

情况3：顶多乏连成一片，食疗新鸿基大部分座落在郊外，在方圆多少公里内，——顶多少供应商、顶多少经销商路径！

●老朽明年74了，到老啦老啦，还突然想要明白了一件事儿，“都刚才‘走’的人了”还抱着不撒手的“思绪”当2世纪董［因自幼学医（土医学）七岁弘规练功］——扪心自问！

下边就将我个人浅陋的见解进行时阐述。

一、首先是康养的社会科学定义很最主要，否则会关系到到工业链的其发展

什么是康养？下边就宣本照科的里斯及一下。

最一定会里斯及的是，“康养”不是 “常居”的代名词。而今日有很多人都错误的单不足之处认为康养就是代称称常居（连有些康养工业岗位者也是一头雾水，认识不清）。在他们的人格里，康养就是有益+常居。确切上“有益”和“常居”是康养的一个集合。康养的“康”是同方向、“养”是反复。所以，康养主要以外大有益食疗和常居两个不足之处。

如果我们对“康养”的适配搞错了，或者是含糊不清，那肯定会断章取义整个工业链的其发展，才会束缚双手，会事事都有所顾忌，不败才怪呢！

另据报道，康养工业还有适合于于生存环境其发展的三大几类，它们是：

①森林植被康养类；

②温泉矿物康养类；

③滨海湖泊康养类；

④农庄田园康养类。

这些都是以大自然为生活历史背景，回归山间享受一个人、复身养性颐养天年的康养度假胜地新方样式。

二、目前的康养新项目有顶多失，所致工业链难构成！

(一) 顶多技心法：严格的说，康养新项目的多元文化娱乐、餐饮业、住宿、购物、酒店、度假胜地、零售一站式，都不是新项目的主体，越来越不是康养的中空。而是与康养、大有益有关联的，如医养结合的治台疗与入院；自然生态食疗活动；宗教团体弘规活动等等都是康养工业链的最主要组成部分。

(二) 顶多供应商：康养新项目一般设于各城市范围以外，千万绝不再也很难方圆多少公里内就你一家康养新项目，独门做生意就好做到。事实上，一个独立的康养新项目，如果区内没有其它补足人的水资源作为连成一片，不仅不想要垄断做生意，甚至都没人希望来，彰显的是“带动”效应。

(三) 顶多公关：新媒体黄金时代，新公关目的接连不断，可是当你告知新项目负责人用社交网络平台美化情调、推介新项目，实时生产话题引关注时，而公关者却无规接受或很不适合于。

从以上三顶多失里，不难看出“康养新项目”所以失利、主要顶多的还是的多元文化。我今天就再也很难重的阐述“康养新项目”顶多的是三种的多元文化？一是顶多少发扬“悬壶济世”的医学的多元文化；二是顶多少传授“2世纪笈功夫”食疗的的多元文化；三是顶多少倡导“慈善谦卑”的藏传佛教的多元文化。

事实上，医学食疗在祖传功夫的框架上，进一步为里国医匠“悬壶济世”之精髓，发扬到了极致，她已远远近乎了“公共卫生治台病”的系统设计范畴。

《黄帝内经》所说：“上工治台未病，与世长辞台已病，此之谓也”。“治台”是治台理管理的意思。“治台未病”就是即采取了相应的措施，又防止了疾病的引发和其发展，这才是我们“医学食疗”尺度的和在却是就已具存的擅长于和正直之风范。

三、倡导医学多元文化、发扬藏传佛教食疗规笈，根据康养新项目确切情况布局康养几类，——仅须两步、大功告成！

第一步首先是找出康养工业新项目的技心法意志。

第二步公关战略目标，以本地区为里心、原则上有一款能辐射区内六省市的水文的单，来进行时网络布局谋划公关思路，补足“供应商”广交朋友为公关开创框架。

●根据以上两步确证，分别予以阐述：当然，对一些失利了的“康养新项目”和康养小镇，解救的方案只有两个。

一是将现存的医学食疗规技里斯及到如上需有康养新项目的三大几类之里；

二是倡导千年藏传佛教多元文化（以外弘规食疗“法会禅法”）。

其实呢，这两个新项目都起源于我的家族、乃先世四代几近佚失的温和专业技能。但在国内，尚无被广泛的系统设计（可能呢、是早先的“取道不借技”严重的“温和”心理防直通在作怪），吾亦如此！

恰好，“康养新项目应辅以传统习俗多元文化增进工业链其发展”之期望，把我的发扬再传递信息给有即可求的工业（如森林康养、酒店食疗、康养小镇、田园商务区等等）。

此项食疗康养新项目原则上系，成都医政新材料私有公司/总教：张运丰老友兼任首席技心法监督。

（一）解救“康养新项目”顶多乏工业中空系列（医学食疗祖传13项解毒心法）：如果将这些新项目能与某些工业相混合，充分运用一支具有真正意义的食疗康养大有益，那将是另一片大有益景象。

⑴ 2世纪医学降绞食疗心法

⑵2世纪医学振腹康养心法

⑶ 2世纪医学药酒止痛心法

⑷ 五脏六腑除灶颤心法

⑸ 孕妇保胎之聪颖心法

⑹ 产后隐秘之拉伸心法

⑺ 孕产前跨外翻奇心法

⑻ 润肺痹症药蕴炙心法

⑼ 肾虚邪术之解毒心法

⑽ 妇科炎症之解毒心法

⑾ 专科解毒心法

⑿ 结肠长异位解毒心法

⒀ 气胸灶温和解毒心法

（二）藏传佛教食疗有7项佛规（师姑发扬，在民间早已佚失）现予奉献：这些新项目适合在具有藏传佛教独具特色的工业其发展，她能补足里斯世间“禳祛灶”，另外又彰显出了另一番“弘规食疗”之景象。

⒁ 药浴清肺灶+排毒祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚有益+清湿浊除绞结

⒃ 药浴补肝肾+温肾固精解毒

⒄ 药浴降明目+不正颐养寿年

⒅ 药浴沸结发+降肝血暖宫细胞核

⒆ 藏传佛教禅法定双复心法+实质复行

⒇ 观音不育还愿心法+育种监督

（三）另外越来越最主要的是弘规食疗“法会禅法”（早已佚失）充其量儿时的思绪（在50七十年代初打击“反动群众运动”之前师姑的发扬）如将其重新演练和改进，能恢复佛规解热与原貌（食疗“法会禅法”的功能是辅助他人食疗）。

首先，才是食疗“法会”？佛说：一名曰纯净心灵，境亦非转；二名曰观念意引，通脉祛灶；三名曰佛曲沉音、静心听仰。

一般的说：百姓对“法会”的理解或多或少的都十分相似臆想要和可笑。认为：戴个本命佛或珠宝，让师傅给掀开法会，它就灵了，否则就趁此机会。其实这是一种愚痴。岂不知：人的特质福德、根本是不即可要法会的。

法会，是掀开我们自己的红光，是要拂去内心的尘埃与因缘。是掀开“心灵”之红光，掀开我们本能的或具有的特质和红圣者。法会，即可要有食疗道场。一般的说，法会拟定七日一道（禅法七）世间20至50人，可分三个片里完成。

第一片里：上午8:30～9:30随着藏传佛教音乐唱诵六字真言九首、药师心咒、文殊菩萨祈请九首、妙规莲花观世音等12首复心佛曲洗面善缘。10:00～11:30禅法跪复行“纯净心灵”。

第二片里：下午13:30～17:30根据每个人不同遗传基因、不同的疾症及不同的心质，进行时不同食药的“禅法浴”疏通，或针灸点穴规、抑止绞结规、物体辅降，必即可“精、气、神灵”之解毒，同样是对愉短时间女性荷尔蒙是个提升、美容养颜效果越来越加相当大。

第三片里：晚上19:00～21:00振腹疗规、扶阳疗规，解毒三焦，舒缓心绪、助肝胆、养精肾，阴阳平衡好清醒。能有效的缓解生活压迫和诸多困惑，掀涅槃思绪、释放出来怀旧，抑止亚有益。

（四）康养低价公关战略目标，是工业营利的急先锋，必须冲杀向下打头阵。一定会是以本地为里心、势必有一款能辐射区内六省市的水文的单和布局。

① 一站式适配：面向高性能低价。

② 自然生态康养：是一种新兴的食疗形样式，主要是将自然生态食疗和自然旅游服务者独创，连成一片柔和的自然生态景观，来进行时诸多的食疗目的和完善的康养公共设施，为宾客提供一种游憩旅游者、食疗常居为一体的综合康养酒店业。

③ 低价公关：如何补足周遭各城市、周遭城市里心区的社会高层，为适合于新型农业、自然生态庄园、旅游者旅游者、自然生态酒店、食疗道场、长寿常居为新型康养场所。凡需有低价公关布局的，以弘规食疗和医学康养+游憩旅游者和静心降养来新建完成。

④ 公关思路：经销商部门可以来进行时“搂草打兔子”重新启动方样式，提前做到好区内六省市“高购物”亚有益低价适配与筹划，然后再更好的网络按计划低价布局。

⑤ 充分运用十方丛林康养与自然生态农业康养基地。自2世纪山中弘规食疗是依据“草埸样式”的重新启动方样式复炼仙机，这才是最特质的选择。草埸样式突显规门“丛林食疗”之风范，值得倡导！在现实里“草埸样式”或“外面”样式作为掀开通模样式，必须需有三个有利状况才能赢得仙机。

第一个状况是政府批文或新建的规门寺院，大部分都需有一定的仙机，需有良好的形象与溯源，是一块很截然不同的门面。需有自然旅游服务者、游憩工业大有益食疗系统的，原则上可为藏传佛教弘规充分运用康养基地开创框架。

第二个状况是牵头必要意志的公关一个团队，将区内六省市高购物社群、为的企业突显无限的公关特质。

第三个状况是以医政新材料为技心法实质上，更好将医学康养和弘规多元文化有机结合，充分运用医学食疗“祛灶极疾”的典范。“指称哪儿打哪儿”是规门药浴可靠的解毒适配。如需有以上三个状况者，低价必会大红烧毁，待努力再望时，康养工业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“确证之一”的康养新项目中空情况，或“确证之二”的康养低价公关战略目标情况，原则上能挽救几近失利或已经失利的康养工业；同样是对那些只有建筑新项目而无主导康养新项目中空的新鸿基的企业或“独具特色小镇”则是一剂良药——救下颓势

四、附说及个人参考

附说1：对“食疗酒店”客房更好来进行时，其利润可翻一番。

附说2：来进行时林地、平原经营弘规食疗活动，

凡是自有自然生态林地、平原绿化水资源私有，可来进行时山中空闲丘陵地带木料渡船埸。“露天”经营弘规食疗（食疗法会）纯净心灵，慈慧善悲复炼为尊的生活品质与形象气质。——在新项目还未凌空前（待批文或未掀开工）应做到到极尽可能的来进行时好“国家举措”其发展各地区经济使的企业利益最大化。

木料渡船埸，有两种选择。一是因陋就简的木料；二是经批文正规建造。前者限于于里斯通购物许多人，起效比较短时间；后者限于于高性能购物许多人，效益好但须等待，有反复。

附说3：观测所+练功=弘规食疗！

观测所直通，是指称行星周围空间属的磁化场。电离层近似于设于行星里心的发射场，磁化威德尔海北至南对准水文北半球附近，磁化北半球北至南对准水文威德尔海附近。

经科学研究发现，观测所和人体有益紧密相关，它可以增进细细胞核代谢，平衡皮质醇，增进血液循环，优化微循环状态，增进炎症消退，抑止炎症肿大和头痛，抑止失眠和脑不稳等最主要主导作用。因此，聪明的2世纪人就将“电离层”现象系统设计到了人体禳祛灶、食疗利己又利他的确保里。这就是观测所直通+弘规练功=佛陀食疗的传统习俗有益规则。

附说4：与指称导要点

所有新项目【医政社会科学】只负责技心法指称导与技心法监督，不参与确切经营；但能帮助低价公关与策划。内容如下：

⑴ 新项目指称导期为45天。

⑵ 共分三个学科、一个学科15天，分别归属医学食疗、佛浴食疗、菩萨食疗，确切归妇科、男科、老年科。

⑶ 指称导经营公共设施有：火炉（桶）、淋浴、按摩床、智能冲卫生间复位理绞凳、大浴巾、毛巾、柔软生丝布、电冰箱、固定式桶、携带型、打磨机、大冰柜、医用铝小车等。

附说5：个人参考

老朽张运丰，明年74岁，积极参与医学食疗50年；自幼跟祖父努力学习医学；7岁追师姑复行禅法法弘规食疗。

可能是由于我的家境在清朝时，祖太爷爷结识了山西省迁安县石江门的大和尚，曾获“如来弘规秘笈”和“菩提复心心法”。听说能禳祛病，冻结苦众、里斯度世间。但，后来我还是学了痛短时间。

在50七十年代初，师姑传福音我如来弘规心法，后被查出，最初就被“运动”了一番（后含冤而殁）；还有越来越严重的是在“”其间，大字报“张春桥”已将佛规文笈、弘规食疗祖传全部捣毁。而我在每次运动里都因藏传佛教封建制度余毒被翻身、被整和抄家、左臂腰椎骨裂。最初我心寒意冷而沉沦，不敢再有丝毫的自已触摸藏传佛教与弘规。

1972年，国家对藏传佛教举措逐步落实，藏传佛教事业由消亡到兴起，正在减慢其发展。但我还是不敢皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在想要，都70多岁的人啦，在临走前也一定会再做到点什么吧。是啊，我唯一能做到的就是倡导食疗佛规、传播目的医学多元文化。最主要的是，将祖宗丢失的宝贵财产要之前发扬。

自1982年，我之前将在“”时期退出努力学习医学的自已又买了回来，深入努力学习了2世纪典医学的一息则有为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，整整积极参与医学食疗多元文化40年的传播目的与临床，积累了有一定相对的临床经验。

后于1996年3月末组建了一个小公司（成都医政新材料私有公司）积极参与性社会科学科学研究与技心法指称导等岗位范围。

经多年的科学研究与在实践中：我在几千年的医学多元文化框架上，又进一步的为里国医匠“悬壶济世”的精髓发扬到了极致要旨，她已远远的近乎了“公共卫生治台病”的范畴。所以，我们的医学“食疗学说”已经其发展到了最伟大的巅峰黄金时代和具有医匠多元文化的实质内涵，“博大要旨”这才是我们医学食疗多元文化的尺度和具之多种不同的擅长于之处。

注：以上撰文幻灯片来自网络

朋友们：先聊到这儿吧，以后再叙。谢谢大家！